标签: 无常

共有 36 篇经文包含标签 无常：

• AN 4.181-190 婆罗门品 (Brāhmaṇavagga)

  增支部四集第四品，包含战士喻、保证四法、见闻觉知、无畏死亡、婆罗门真谛等十部经文的深度教导。

• DN 17 大善见王经 (Mahāsudassanasutta)

  佛陀在即将般涅槃之际，向阿难讲述自己过去生为转轮圣王大善见的故事，以此开示世间荣华的无常本质，并说明为何拘尸那罗是合适的涅槃之地。

• Dhp 129-196 刀杖品-老品-自己品-世品-佛陀品 (Daṇḍa-Jarā-Atta-Loka-Buddhavagga)

  《法句经》的五个核心品，从业力与非暴力，到老、病、死的必然性，强调自力解脱、看透世间虚幻，并最终阐明佛陀的无上智慧与功德。

• Dhp 197-289 安乐品-爱好品-忿怒品-垢秽品-法住品-道品 (Sukha-Piya-Kodha-Mala-Dhammaṭṭha-Maggavagga)

  法句经第15至20品，探讨了从无憎无怨的安乐，到爱欲执著的苦果，再到调伏忿怒、去除内心垢秽，最终安住于正法、走向解脱之道的完整修行次第。

• Thag 2-5 二至五偈集 (Duka-Pañcakanipāta)

  《长老偈》的二偈集、三偈集、四偈集与五偈集，汇集了多位阿罗汉长老在证悟后所诵出的诗偈。内容涵盖了对无常的深刻洞见、对治烦恼的决心、林居禅修的喜悦，以及证得涅槃后的寂静与解脱，生动展现了圣者们丰富多彩的修行历程与智慧结晶。

• Thag 11-16 十一至二十偈集 (Ekādasaka-Vīsatinipāta)

  《长老偈》中篇幅较长的偈颂集，收录了憍陈如、阿那律、央掘摩罗等著名长老的证悟之歌。内容涵盖了从王族到贱民的修行之路，展现了他们面对生死、名利、恶业时的深刻智慧与解脱喜悦。

• MN 28 象迹喻大经 (Mahāhatthipadopamasutta)

  尊者舍利弗以大象足迹为喻，阐明一切善法皆可被四圣谛所含摄，并详细解说了五取蕴、四界以及缘起的甚深法义。

• MN 37 爱尽小经 (Cūḷataṇhāsaṅkhayasutta)

  本经通过天帝释向佛陀的提问，揭示了通往解脱的精简核心：了知“一切法不值得执取”，并随观诸受的无常、离贪、寂灭与舍离，最终达到烦恼的彻底止息。

• MN 74 长爪经 (Dīghanakhasutta)

  佛陀破斥长爪游方者的极端虚无主义见地，并进一步开示身与受的无常本质，最终令舍利弗尊者当场证得阿罗汉果，长爪游方者证得初果。

• MN 82 赖吒恕罗经 (Raṭṭhapālasutta)

  本经讲述了富家子弟赖吒恕罗听闻佛法后，克服家庭阻力，毅然出家并证得阿罗汉果的故事。他与拘牢婆王的对话，深刻阐明了世间无常、无主、无所有、不满足的四条核心法义，揭示了修行的真正动力。

• MN 83 大天捺林经 (Maghadevasutta)

  佛陀讲述了他过去生为大天王的故事，建立了一个见白发即出家的优良传统。此传统虽能导向梵天界，但佛陀将其与能导向最终涅槃的八正道进行对比，揭示了修行的终极目标。

• MN 146 教难陀迦经 (Nandakovādasutta)

  尊者难陀迦应佛陀之请，为五百位比丘尼开示法要。经由对六内处、六外处、六识的无常、苦、无我进行深入问答，并辅以油灯、大树与屠牛者三大譬喻，最终引导她们修习七觉支，证得圣果。

• MN 147 教罗睺罗小经 (Cūḷarāhulovādasutta)

  佛陀对其子罗睺罗尊者的最后一次教导。通过系统地引导罗睺罗观照六内处、六外处、六识、六触及由触而生的感受等皆为无常、苦、无我，最终使其证得阿罗汉果，断尽一切烦恼。

• SN 3 拘萨罗相应 (Kosalasaṃyutta)

  本相应记载了佛陀与拘萨罗国波斯匿王之间的对话，涵盖了治国、交友、业果、生死等重要法义。

• SN 18 罗睺罗相应 (Rāhulasaṃyutta)

  世尊对罗睺罗尊者的系列教导，通过对十八界及五蕴的无常、苦、无我观察，断除我执、我所执与慢随眠。

• SN 22.1-11 那拘罗父品 (Nakulapituvagga)

  本品聚焦于五蕴的本质，探讨了如何做到身病心不病、调伏对五蕴的贪欲、如实观照五蕴的集灭，以及三世五蕴的无常、苦、无我。

• SN 22.12-21 无常品 (Aniccavagga)

  本品包含十部经，佛陀系统性地教导了五蕴的无常、苦、无我本质，以及其生起因缘的无常性。

• SN 22.136-149 热灰品 (Kukkuḷavagga)

  本品包含十四部短经，佛陀以“热灰（热灰）”喻五蕴，系统教导对五蕴无常、苦、无我之特性的如实观照，以断除欲求与贪染，实现解脱。

• SN 22.150-159 见品 (Diṭṭhivagga)

  佛陀在此品中教导，因执取五蕴而生起内在苦乐、断常诸见与各种邪见，唯有如实观五蕴无常、苦，方能解脱。

• SN 22.43-52 自洲品 (Attadīpavagga)

  阐述以自己和法为洲岛，如实观察五蕴的无常、苦、无我，断除喜与贪而得解脱的教导。

• SN 22.63-72 阿罗汉品 (Arahantavagga)

  本品收录十部短经，讲述比丘们通过停止执取、妄想、欣求五蕴，并如实观察无常、苦、无我，从而断尽烦恼、证得阿罗汉果的教导。

• SN 22.83-92 长老品 (Theravagga)

  本品收录了包括阿难、低舍、焰摩迦等诸大长老的十部经文，深入探讨了对五蕴的执取、无常与无我，以及如何断除我慢与邪见。

• SN 22.93-102 华品 (Pupphavagga)

  本品通过河流、花朵、聚沫、粪抟等生动譬喻，深刻揭示了五蕴无常、无我本质，指导修行者断除执取。

• SN 25 入相应 (Okkantasaṃyutta)

  本相应收录了十部经典，阐述对六内外处、六识、六触、受、想、思、爱、界和五蕴的无常本质生起信解与慧见的果报（随信行、随法行与入流果）。

• SN 35.1-12 无常品 (Aniccavagga)

  佛陀在此系统教导了内六处与外六处在过去、现在、未来三世中皆是无常、苦、无我的深刻法义。

• SN 35.104-113 安稳者品 (Yogakkhemivagga)

  佛陀关于眼等六处与色等外境的教导，阐明如何通过不执取、了知缘起与断除渴爱，达到彻底的解脱与安稳。

• SN 35.134-145 天臂品 (Devadahavagga)

  本品收录了关于对六触处不放逸的修习、感官世界的地狱与天界景象，以及六处的无常、苦、无我本质等多部经文。

• SN 35.146-155 新旧品 (Navapurāṇavagga)

  世尊解说新旧之业、有益涅槃之道、有无同住恶法之别，以及如何修习梵行以了知六处的实相。

• SN 35.156-167 爱尽品 (Nandikkhayavagga)

  本品收录十二部经，教导比丘如何透过如理作意与修习三摩地，如实观察内外六处、识、触、受的无常、苦、无我，从而灭尽贪爱与邪见，证得解脱。

• SN 35.168-227 六十略广说集 (Saṭṭhipeyyālavagga)

  本品包含六十部短经，佛陀系统教导对内、外六处在三时（过去、未来、现在）的无常、苦、无我本质生起厌离，从而断除欲念与贪爱。

• SN 35.33-42 生法品 (Jātidhammavagga)

  本品包含十部短经，佛陀教导“一切”皆具有生、老、病、死等十种必然法则，以此引导弟子生起厌离并证得解脱。

• SN 35.43-52 无常品 (Sabbaaniccavagga)

  佛陀开示六处及其衍生的识、触、受，皆具备无常、苦、无我等特性，引导修行者生起厌离并证得解脱。

• SN 35.53-62 无明品 (Avijjāvagga)

  关于如何通过内观六处的无常、无我来彻底舍断无明、结缚、诸漏、随眠与取著的系列开示。

• SN 35.63-73 鹿网品 (Migajālavagga)

  本品开示了单独住的内涵、六处即魔罗与世间、断除我见的解脱境界，以及如何如实知见六触处。

• SN 35.74-83 病品 (Gilānavagga)

  本品包含十部经文，主要探讨了对待病患比丘的教导，以及通过观察六处无常、苦、无我来断除无明和渴爱。

• SN 35.84-93 阐陀品 (Channavagga)

  本品收录了十部经，探讨了世间坏败、空性、简要法门，以及阐陀比丘生病时面对极度痛苦的抉择与世尊关于不受后有的解说。