标签: 业力

共有 17 篇经文包含标签 业力：

• AN 3.62-71 大品 (Mahāvagga)

  本品包含十部经文，涵盖了正见与外道邪见、四无量心、信仰的标准（卡拉玛经）、八支布萨的修法及不善根的断除等核心法义。

• AN 3.134-146 战士品 (Yodhājīvavagga)

  本品包含十三部经文，以战士、集会、良马等譬喻，开示了修行者的特质、四圣谛与三法印的核心法义，以及迈向究竟解脱的修学次第。

• AN 4.254-263 通慧品 (Abhiññāvagga)

  增支部四集通慧品，涵盖了通慧四法、四圣求、四摄事、四种渴爱、家族财富的长续之道等十部经文。

• AN 4.264-273 业道品 (Kammapathavagga)

  本品系统列举了十不善业道与十善业道，强调自作、教他作、随喜赞同与赞叹皆会产生相应的决定性果报。

• Dhp 129-196 刀杖品-老品-自己品-世品-佛陀品 (Daṇḍa-Jarā-Atta-Loka-Buddhavagga)

  《法句经》的五个核心品，从业力与非暴力，到老、病、死的必然性，强调自力解脱、看透世间虚幻，并最终阐明佛陀的无上智慧与功德。

• Thag 11-16 十一至二十偈集 (Ekādasaka-Vīsatinipāta)

  《长老偈》中篇幅较长的偈颂集，收录了憍陈如、阿那律、央掘摩罗等著名长老的证悟之歌。内容涵盖了从王族到贱民的修行之路，展现了他们面对生死、名利、恶业时的深刻智慧与解脱喜悦。

• Thig 13-16 二十偈集至大偈集 (Vīsati-Mahānipāta)

  《长老尼偈》的最后部分，收录了庵婆波利、苏巴、伊悉达西、善慧等长老尼的感人偈颂。内容深刻探讨了色身无常、轮回之苦、业力法则以及为求解脱而展现的无畏决心。

• Miln 2 提问 (Milindapañha)

  弥兰王向尊者龙军提出了一系列关于法义的深刻问题，涵盖了无我、轮回、业力、时间、佛陀的存在与涅槃等核心佛法概念。

• Miln 3 难问 (Meṇḍakapañha)

  弥兰王向尊者龙军提出了一系列看似矛盾的“两难问题”，探讨了佛陀全知、业力果报、护咒威力等深奥法义。

• MN 41 萨罗村婆罗门经 (Sāleyyakasutta)

  佛陀向萨罗村的婆罗门解释业力法则，阐明众生因不同的行为（善业与恶业）而投生于善趣或恶趣的根本原因。

• MN 93 阿摄恕经 (Assalāyanasutta)

  佛陀与年轻博学的婆罗门阿摄恕就种姓制度进行辩论，通过业力、道德、社会现实和譬喻，论证了四姓平等的思想，破除了婆罗门至上的迷思。

• MN 96 郁瘦歌逻经 (Esukārīsutta)

  佛陀与婆罗门郁瘦歌逻对话，驳斥了婆罗门教基于出身的四种姓制度，强调衡量个人价值的真正标准是其行为能否带来信、戒、闻、舍、慧等善法的增长。

• MN 97 陀然经 (Dhanañjānisutta)

  本经记录了尊者舍利弗与婆罗门陀然的两次重要对话。第一次，舍利弗破除了陀然以世俗责任为借口而放逸修行的观点，强调了个人业力不可替代的原则。第二次，在陀然临终时，舍利弗引导他生起对梵天界的向往，并教导了通往该天界的四无量心法门。最后，佛陀指出，虽然这是一次善巧的引导，但陀然本有潜力获得更高的成就，揭示了善巧度化与究竟解脱之间的微妙差异。

• MN 98 婆私吒经 (Vāseṭṭhasutta)

  佛陀在本经中重新定义了“婆罗门”的真正含义，强调其标准并非源于出身或种姓，而是基于个人的道德行为、智慧与心灵的净化。

• SN 29 龙相应 (Nāgasaṃyutta)

  本相应探讨了龙的四种出生方式，以及众生因何种身语意业、愿力和布施善行而转生为不同种类之龙的法义。

• SN 30 金翅鸟相应 (Supaṇṇasaṃyutta)

  本相应讲述了金翅鸟（Garuda）的四种出生方式，以及众生因造作善恶两业、发愿并布施而投生为金翅鸟的业力因缘。

• SN 32 云相应 (Valāhakasaṃyutta)

  本相应探讨了云天的分类、众生因何种业力与愿力转生于云天，以及大自然各种天气变化与天人心愿之间的关联。