标签: 缘起

共有 92 篇经文包含标签 缘起：

• AN 2.53-118 五十经篇之二 (Dutiyapaṇṇāsaka)

  增支部二集第二篇，包含人品、乐品、有品、法品与愚者品，对比了各种人物、快乐、因缘以及智愚的区别。

• AN 2.119-180 五十经篇之三 (Tatiyapaṇṇāsaka)

  本篇包含了希望品、希求品、施品、覆护品和入定品，阐述了世俗贪爱与正法修习的区别、四众弟子的修行楷模，以及止观法门的核心要素。

• AN 3.31-40 天使品 (Devadūtavagga)

  本品收录了关于父母恩德、灭除我慢的禅定、业果法则、死神的信使、四天王巡视、佛陀的舍骄慢以及修行的三种主导原则等十部经文。

• AN 3.52-61 婆罗门品 (Brāhmaṇavagga)

  本品收录了佛陀与多位婆罗门的对话，涵盖了现法涅槃、超越传统的佛教三明、布施的真正果报以及佛教的三种示导（神变）等核心教导。

• AN 3.62-71 大品 (Mahāvagga)

  本品包含十部经文，涵盖了正见与外道邪见、四无量心、信仰的标准（卡拉玛经）、八支布萨的修法及不善根的断除等核心法义。

• AN 3.72-81 阿难品 (Ānandavagga)

  本品收录了关于断除贪瞋痴、正信三宝、三有缘起、戒禁取见以及如来发音神通等十篇经文的深度教导。

• AN 3.93-103 壶盐品 (Loṇakapallavagga)

  本品包含十一经，核心探讨比丘的修行次第、僧团和合、业力与异熟果的微细差别，以及通过禅修净化心灵的过程。

• AN 3.104-113 等觉品 (Sambodhavagga)

  本品收录了关于佛陀成道前对世间滋味、过患与出离的深思，以及对沙门与婆罗门的界定、守护业处等教导。

• AN 3.134-146 战士品 (Yodhājīvavagga)

  本品包含十三部经文，以战士、集会、良马等譬喻，开示了修行者的特质、四圣谛与三法印的核心法义，以及迈向究竟解脱的修学次第。

• AN 4.41-50 赤马品 (Rohitassavagga)

  本品收录增支部四集第四十一至五十经，探讨了四种修定功德、四种回答方式、对待正法与利养的态度、世界的边界、四种颠倒想及修行者的障蔽等法义。

• AN 4.51-60 福生品 (Puññābhisandavagga)

  本品收录增支部四集第五十一至六十经，主要探讨能够生起无量福报的四种供养、四种不坏信，以及夫妻同修共住的四种模式和布施食物的深层意义。

• AN 4.121-130 怖畏品 (Bhayavagga)

  本品系统教导了修行者在解脱道上需要面对的怖畏、四种禅那与四无量心的果报差异，以及佛陀、阿难与转轮王的稀有特质。

• AN 4.171-180 故思品 (Sañcetaniyavagga)

  本品探讨了身语意三业与苦乐的缘起、四无碍解、戏论的熄灭、四界无我、四种禅定省察以及著名的四大教法等核心法义。

• AN 4.254-263 通慧品 (Abhiññāvagga)

  增支部四集通慧品，涵盖了通慧四法、四圣求、四摄事、四种渴爱、家族财富的长续之道等十部经文。

• AN 5.71-80 战士品 (Yodhājīvavagga)

  本品收录了关于心解脱与慧解脱的基础、法住者的定义、以战士作喻的修行次第，以及对于未来佛教衰退与修行障碍的深刻警示。

• DN 1 梵网经 (Brahmajālasutta)

  佛陀系统阐述比丘应持守的戒律，并全面解析当时印度的六十二种邪见，指出超越见解的解脱之道。

• DN 4 种德经 (Soṇadaṇḍasutta)

  本经记录了佛陀与种德婆罗门的对话，破除了对血统与吠陀的迷信，确立了戒行与智慧才是衡量一个人是否真正高贵的最终标准。

• DN 5 究罗檀头经 (Kūṭadantasutta)

  佛陀通过讲述摩诃毗祭塔王的故事，向婆罗门究罗檀头开示了不杀生的清净祭祀，以及通向解脱的无上内明之祭。

• DN 6 摩诃梨经 (Mahālisutta)

  关于天眼与天耳的显现差异、修习梵行的真正目的（四圣果），以及超越命与身二元对立的深度开示。

• DN 7 阇利经 (Jāliyasutta)

  本经探讨了“生命与身体是一还是异”的形而上学问题，佛陀通过教导戒定慧的修道次第，引导提问者超越这种无益的二元对立思辨。

• DN 14 大本经 (Mahāpadānasutta)

  本经详述了过去七佛的生平事迹，尤其以毗婆尸佛为例，揭示了所有佛陀证悟成道所遵循的普遍法则（法界常规），包括菩萨入胎、诞生、四预兆、出家、证悟缘起法及初转法轮等关键历程。

• DN 15 大缘经 (Mahānidānasutta)

  本经深入阐释了佛法核心教义“缘起法”。佛陀向阿难尊者揭示了十二缘起的深奥内涵，剖析了从“名色”与“识”的相互依存到世间种种纷争的根源，并指明了通向“慧解脱”与“俱解脱”的实修道路。

• DN 21 帝释所问经 (Sakkapañhasutta)

  天神之主帝释向佛陀请教烦恼与冲突的根源。佛陀通过缘起法，从嫉妒、吝啬层层上溯，直至戏论想，并开示了修行解脱之道，最终帝释证得入流果。

• Khp 1-9 小诵经 (Khuddakapāṭha)

  《小部》的第一部经典，包含新出家者与在家信徒常诵的九部基础经文，涵盖皈依、戒律、慈悲与吉祥等核心教导。

• Ud 1 菩提品 (Bodhivagga)

  自说经第一品，主要记述世尊初成正觉后对缘起法的观察，以及对真正婆罗门内涵的重新定义与婆醯的顿悟。

• Ud 3 难陀品 (Nandavagga)

  自说经第三品，讲述了尊者难陀对治欲贪的经过、佛陀对僧团喧闹的教导、尊者毕陵伽婆蹉的习气，以及世尊对世间实相与涅槃的深邃洞察。

• Pe 6-8 经义-适用-经分 (Suttatthasamuccaya-Hārasampāta-Suttavebhaṅgiya)

  《三藏知津》第六至第八地，详细阐释经义集、理趣适用及契经分别，系统解构佛法核心名相与修行次第。

• MN 11 狮子吼小经 (Cūḷasīhanādasutta)

  佛陀教导比丘们如何以四个无可辩驳的理由，自信地宣称唯有佛法中才有真正的圣者，其核心在于对四种执取的彻底了知与断除。

• MN 18 蜜丸经 (Madhupiṇḍikasutta)

  本经通过“蜜丸”之喻，详细阐述了从感官接触到内心“戏论”生起的缘起过程，并指明了灭除烦恼、止息争论的根本之道。

• MN 28 象迹喻大经 (Mahāhatthipadopamasutta)

  尊者舍利弗以大象足迹为喻，阐明一切善法皆可被四圣谛所含摄，并详细解说了五取蕴、四界以及缘起的甚深法义。

• MN 38 爱尽大经 (Mahātaṇhāsaṅkhayasutta)

  佛陀纠正茶帝比丘关于“识”是恒常轮回主体的邪见，并详细阐述了缘起法，揭示了从入胎到解脱的全过程，核心在于断除渴爱。

• MN 87 爱生经 (Piyajātikasutta)

  本经通过一位丧子居士、拘萨罗国波斯匿王与末利王后的对话，深刻阐明了“由爱生苦”的核心法义：一切忧、悲、苦、恼，皆源于对所爱之人与事物的执着。

• MN 109 满月大经 (Mahāpuṇṇamasutta)

  在满月之夜，佛陀通过与一位比丘的问答，深入剖析了五取蕴的本质、根源、以及与执取的关系，并阐明了如何通过智慧观察五蕴的无常、苦、无我，从而断除身见，最终实现解脱。

• MN 115 多界经 (Bahudhātukasutta)

  佛陀阐述贤者与愚者的根本区别在于智慧。贤者因通晓诸界、六处、缘起和因果法则（处非处）而无所畏惧，经文最后以“法镜”、“不死鼓”等五种名称赞叹此教法的重要性。

• MN 143 教给孤独经 (Anāthapiṇḍikovādasutta)

  本经记录了智慧第一的舍利弗尊者，在佛陀的大护法给孤独长者临终前，给予他关于“不执取”的深刻教导，最终使其安详离世并重生为天人。

• MN 148 六六经 (Chachakkasutta)

  本经详尽阐述了“六组六法”的修行框架：六内处、六外处、六识、六触、六受、六爱。佛陀通过层层剖析，揭示了整个认知过程的无我本质，并教导如何通过观察身心的缘起，断除潜在的贪、嗔、痴随眠，最终实现厌离、离欲与解脱。

• MN 149 大六处经 (Mahāsaḷāyatanikasutta)

  佛陀详细阐释了如何通过如实知见六内、外处、六识、六触及六受，来斩断导致轮回的渴爱与执取，并圆满八正道与三十七道品，最终证得明与解脱。

• SN 1.41-50 燃烧品 (Ādittavagga)

  本品收录了天神与世尊关于布施、戒行、生命无常、八正道譬喻以及过去世修行者重逢等主题的深刻对答。

• SN 1.61-70 胜品 (Addhavagga)

  天神与佛陀关于是什么支配、系缚和逼迫世间，以及如何断除系缚、证得解脱的系列精要问答。

• SN 2.21-30 种种外道品 (Nānātitthiyavagga)

  本品收录了湿婆、差摩、世理、陶师等十位天子与佛陀的对话，探讨了结交善友、布施、四圣果、内心世界与外道邪见的区别等深刻法义。

• SN 5 比丘尼相应 (Bhikkhunīsaṃyutta)

  本相应记录了十位比丘尼在独处禅修时，如何运用智慧与三摩地，识破并击退魔王波旬扰乱的经过。

• SN 6 梵天相应 (Brahmasaṃyutta)

  记录了佛陀与诸梵天之间的互动，包括大梵天王劝请佛陀转法轮、世尊教化带有邪见的梵天，以及世尊般涅槃时梵天的赞颂。

• SN 10 夜叉相应 (Yakkhasaṃyutta)

  夜叉相应包含12部经，主要记录了佛陀与各类夜叉的对话与教导，探讨了生命起源、烦恼生起、以及修行的核心法义。

• SN 12.1-10 佛陀品 (Buddhavagga)

  本品详述了十二缘起的法则，分别解释了各个环节的定义，并回顾了过去七佛与乔达摩佛在未觉悟前如何通过顺逆观察缘起而证得正觉。

• SN 12.11-20 食品 (Āhāravagga)

  本品包含十部经文，深入探讨了四食、十二缘起、法界常住性以及超越有无二边的中道正见。

• SN 12.31-40 伽罗刹利品 (Kaḷārakhattiyavagga)

  本品包含十部经文，深入探讨缘起法、四食、四十四智事、七十七智事、无明及意志（思）对轮回的推动作用。

• SN 12.41-50 居士品 (Gahapativagga)

  本品讲述了在家信徒如何通过平息五种怖畏与怨仇、成就四入流支，以及洞见十二缘起，从而证得入流果。此外也探讨了关于世间生灭及外道极端的邪见。

• SN 12.51-60 苦品 (Dukkhavagga)

  本品包含十部经文，深入探讨苦的生起与灭尽，尤其是对十二缘起的思量，以及对执取和烦恼的断除。

• SN 12.61-70 大品 (Mahāvagga)

  本品包含关于缘起的重要教导，包括四食、诸佛古道、触与爱的关系，以及对无闻凡夫与多闻圣弟子的深刻对比。

• SN 12.71-73 因缘广说集 (Nidānapeyyāla)

  本经集阐述了真正沙门与婆罗门的标准，以及为了如实知见十二支缘起而应当寻求导师、勤加修习等十二种法要。

• SN 14.1-10 种种品 (Nānattavagga)

  本品包含十部短经，详细解说界如何引发触、受、想、思惟等一系列心理过程，揭示了根境识互动的因果法则及其不可逆性。

• SN 14.11-22 第二品 (Dutiyavagga)

  关于七界、三寻的因缘，以及众生如何因相似的界与习性而互相吸引的教导。

• SN 14.23-29 善行品 (Kammapathavagga)

  本品包含七部短经，佛陀开示了众生如何由于“界”（内在特质与行为模式）的同类相聚法则而相互吸引并聚集在一起。

• SN 16 迦叶相应 (Kassapasaṃyutta)

  本相应记录了世尊与大迦叶尊者之间的对话，涵盖了少欲知足、头陀行、教诫比丘、神通境界及像法时代正法衰退等重要主题。

• SN 22.103-112 边品 (Antavagga)

  本品系统阐释了关于五蕴的教导，涵盖四边、苦、有身、遍知、沙门标准、入流者与阿罗汉的界定，以及如何彻底断除贪欲。

• SN 22.12-21 无常品 (Aniccavagga)

  本品包含十部经，佛陀系统性地教导了五蕴的无常、苦、无我本质，以及其生起因缘的无常性。

• SN 22.33-42 非你所有品 (Natumhākavagga)

  本品收录了关于五蕴非我、不应执着，以及观察五蕴生灭、无常、苦、无我的教导。

• SN 22.53-62 黏着品 (Upayavagga)

  本品探讨了对五蕴的黏着（执取）如何导致束缚，以及不黏着如何带来解脱，包含著名的《种子经》、《七处经》与《无我相经》。

• SN 22.73-82 所食品 (Khajjanīyavagga)

  蕴相应所食品，包含对五取蕴的味、过患、出离、因缘及无我教导的十部经典。

• SN 22.83-92 长老品 (Theravagga)

  本品收录了包括阿难、低舍、焰摩迦等诸大长老的十部经文，深入探讨了对五蕴的执取、无常与无我，以及如何断除我慢与邪见。

• SN 24 见相应 (Diṭṭhisaṃyutta)

  本相应系统探讨了当时印度社会盛行的各种外道邪见（如常见、断见、无作见等）的生起缘由，指出执取五蕴为“我”是各种邪见的根源，并阐明圣弟子如何断除这些疑惑。

• SN 25 入相应 (Okkantasaṃyutta)

  本相应收录了十部经典，阐述对六内外处、六识、六触、受、想、思、爱、界和五蕴的无常本质生起信解与慧见的果报（随信行、随法行与入流果）。

• SN 26 生相应 (Uppādasaṃyutta)

  本相应通过十篇简短的经文，反复教导五蕴、十二处、十八界等一切有为法的生起即是苦的生起，其灭尽即是苦的灭尽。

• SN 32 云相应 (Valāhakasaṃyutta)

  本相应探讨了云天的分类、众生因何种业力与愿力转生于云天，以及大自然各种天气变化与天人心愿之间的关联。

• SN 33 婆磋相应 (Vacchagottasaṃyutta)

  佛陀向游方僧婆磋开示，世间关于宇宙、生命与死后的十种形而上学邪见，皆源于对五蕴的无知与不了悟。

• SN 35.104-113 安稳者品 (Yogakkhemivagga)

  佛陀关于眼等六处与色等外境的教导，阐明如何通过不执取、了知缘起与断除渴爱，达到彻底的解脱与安稳。

• SN 35.114-123 世间欲类品 (Lokakāmaguṇavagga)

  包含了十部经文，探讨了五欲、六处、魔的系缚、世间的尽头、如何守护诸根，以及佛陀对罗睺罗和阿难的重要教导。

• SN 35.134-145 天臂品 (Devadahavagga)

  本品收录了关于对六触处不放逸的修习、感官世界的地狱与天界景象，以及六处的无常、苦、无我本质等多部经文。

• SN 35.168-227 六十略广说集 (Saṭṭhipeyyālavagga)

  本品包含六十部短经，佛陀系统教导对内、外六处在三时（过去、未来、现在）的无常、苦、无我本质生起厌离，从而断除欲念与贪爱。

• SN 35.228-237 海品 (Samuddavagga)

  阐释六处犹如深海、魔饵、枯树等譬喻，教导比丘不为外境所系缚，断除欲贪，证悟涅槃。

• SN 35.23-32 一切品 (Sabbavagga)

  本品以著名的《一切经》为开端，深刻剖析了六处作为“一切”体验的边界，并探讨了如何正确认识、厌患、离欲并最终熄灭由六处引发的执取。

• SN 35.43-52 无常品 (Sabbaaniccavagga)

  佛陀开示六处及其衍生的识、触、受，皆具备无常、苦、无我等特性，引导修行者生起厌离并证得解脱。

• SN 35.53-62 无明品 (Avijjāvagga)

  关于如何通过内观六处的无常、无我来彻底舍断无明、结缚、诸漏、随眠与取著的系列开示。

• SN 35.63-73 鹿网品 (Migajālavagga)

  本品开示了单独住的内涵、六处即魔罗与世间、断除我见的解脱境界，以及如何如实知见六触处。

• SN 35.84-93 阐陀品 (Channavagga)

  本品收录了十部经，探讨了世间坏败、空性、简要法门，以及阐陀比丘生病时面对极度痛苦的抉择与世尊关于不受后有的解说。

• SN 35.94-103 弃舍品 (Saḷavagga)

  本品包含十部经文，重点教导对六处的摄护与调伏、修习三摩地与了知非我所有，以期彻底拔除苦根，趋向涅槃。

• SN 43 无为相应 (Asaṅkhatasaṃyutta)

  佛陀关于无为法（涅槃）及其通达之道的系列教导，详述了三十三种道品及三十种涅槃的同义词。

• SN 44 无记说相应 (Abyākatasaṃyutta)

  本相应收录了关于“无记”的教导，深入探讨如来死后是否存在等形而上学问题，揭示佛陀超越戏论的究竟智慧。

• SN 45.1-10 无明品 (Avijjāvagga)

  本品收录了道相应的十部经文，系统阐述了八正道作为对治无明、导向涅槃的无上梵行与修行纲领。

• SN 45.11-20 住品 (Vihāravagga)

  本品记载了佛陀独处的深刻禅思，阐述了缘起感受、有学者的定义，以及梵行与八正道的关系。

• SN 47.41-50 不死品 (Amatavagga)

  本品包含十部短经，深入阐述了四念住作为通向不死、断除漏烦恼、超越苦忧的唯一道路，并强调了戒律作为修习前提的重要性。

• SN 48.1-10 清净品 (Suddhikavagga)

  本品详细解说了信、精进、念、定、慧五根的定义、观察方法，以及修习五根与证得入流果、阿罗汉果的深刻关联。

• SN 48.21-30 六根品 (Chaḷindriyavagga)

  佛陀开示了五根、三根的不同类别，基于五根利钝的十二种修行果位，以及对六根如实了知集、灭、味、患、离的觉悟标准。

• SN 48.31-40 乐根品 (Sukhindriyavagga)

  本品系统阐述了五根（乐、苦、喜、忧、舍）的定义、圣者对其的如实了知，以及五根在四禅八定中的逐步灭尽次第。

• SN 48.41-50 老品 (Jarāvagga)

  探讨了老苦的必然性、五根的归依次第、五根与五力的关系，以及如何通过修习五根证得漏尽与涅槃。

• SN 51.11-20 讲堂震动品 (Pāsādakampanavagga)

  本品详细教导了四神足的修习原理、具体指标以及由此产生的殊胜神通与漏尽解脱的果报。

• SN 55.1-10 竹门村品 (Veḷudvāravagga)

  关于入流果（须陀洹）的判定标准、四入流支、法镜以及在家居士如何修行的系列经文。

• SN 55.21-30 百手品 (Saraṇānivagga)

  本品收录十部经文，探讨入流果的条件（四入流支）、对三宝的净信、戒德的持守，以及如何通过法义克服面对死亡的恐惧。

• SN 56.1-10 定品 (Samādhivagga)

  本品包含十部短经，佛陀教导比丘们通过修习三摩地与独处，以及避免无益的寻思与言谈，来如实了知四圣谛。

• SN 56.11-20 转法轮品 (Dhammacakkappavattanavagga)

  包含了著名的初转法轮经，并对四圣谛的三转十二行相、受持、无明与明、以及四圣谛无量真实性等进行了系列核心开示。

• SN 56.31-40 申恕林品 (Sīsapāvanavagga)

  本品包含十部经文，佛陀通过申恕林树叶、燃烧的头巾、百枪刺身等生动譬喻，强调了知四圣谛的紧迫性与核心地位。

• MV 1 大篇 (Mahākhandhaka)

  本篇章记录了佛陀的觉悟、初转法轮、僧团的建立，以及最初关于出家、授戒、师徒关系等一系列根本戒律的制定过程。