标签: 入流果

共有 16 篇经文包含标签 入流果：

• DN 21 帝释所问经 (Sakkapañhasutta)

  天神之主帝释向佛陀请教烦恼与冲突的根源。佛陀通过缘起法，从嫉妒、吝啬层层上溯，直至戏论想，并开示了修行解脱之道，最终帝释证得入流果。

• MN 48 憍赏弥经 (Kosambiyasutta)

  佛陀教导在憍赏弥争吵不休的比丘们“六和敬”的原则，阐述了以正见为核心的和谐之道，并揭示了具足七种特质的入流圣者的境界。

• MN 146 教难陀迦经 (Nandakovādasutta)

  尊者难陀迦应佛陀之请，为五百位比丘尼开示法要。经由对六内处、六外处、六识的无常、苦、无我进行深入问答，并辅以油灯、大树与屠牛者三大譬喻，最终引导她们修习七觉支，证得圣果。

• SN 12.41-50 居士品 (Gahapativagga)

  本品讲述了在家信徒如何通过平息五种怖畏与怨仇、成就四入流支，以及洞见十二缘起，从而证得入流果。此外也探讨了关于世间生灭及外道极端的邪见。

• SN 13 现观相应 (Abhisamayasaṃyutta)

  本相应透过一系列生动的空间与数量譬喻，阐明见道者（入流果）已灭尽的苦如同大地、大海，而残存的苦极其微小，以此勉励修习法之现观。

• SN 22.103-112 边品 (Antavagga)

  本品系统阐释了关于五蕴的教导，涵盖四边、苦、有身、遍知、沙门标准、入流者与阿罗汉的界定，以及如何彻底断除贪欲。

• SN 24 见相应 (Diṭṭhisaṃyutta)

  本相应系统探讨了当时印度社会盛行的各种外道邪见（如常见、断见、无作见等）的生起缘由，指出执取五蕴为“我”是各种邪见的根源，并阐明圣弟子如何断除这些疑惑。

• SN 25 入相应 (Okkantasaṃyutta)

  本相应收录了十部经典，阐述对六内外处、六识、六触、受、想、思、爱、界和五蕴的无常本质生起信解与慧见的果报（随信行、随法行与入流果）。

• SN 48.1-10 清净品 (Suddhikavagga)

  本品详细解说了信、精进、念、定、慧五根的定义、观察方法，以及修习五根与证得入流果、阿罗汉果的深刻关联。

• SN 55.1-10 竹门村品 (Veḷudvāravagga)

  关于入流果（须陀洹）的判定标准、四入流支、法镜以及在家居士如何修行的系列经文。

• SN 55.11-20 王园品 (Rājakārāmavagga)

  本品集结了十部经，核心主旨在于阐释成就入流果的四种条件（四入流支），即对佛、法、僧的四不坏信以及受持圣者所喜爱的戒律。

• SN 55.21-30 百手品 (Saraṇānivagga)

  本品收录十部经文，探讨入流果的条件（四入流支）、对三宝的净信、戒德的持守，以及如何通过法义克服面对死亡的恐惧。

• SN 55.41-50 有偈福德润泽品 (Sagāthakapuññābhisandavagga)

  本品系统阐述了带来无量福德与安乐的四种润泽、入流者的四种特质，以及导向入流果的四入流支。

• SN 55.51-61 有慧品 (Sappaññavagga)

  本品收录了十一篇经文，开示了成就入流果的四不坏净条件、如何以此教导重病患者、证果的修行次第与四种资生智慧之法。

• SN 56.41-50 深险品 (Papātavagga)

  本品通过多种生动譬喻，阐述了四圣谛的重要性。指出未见四圣谛者将陷入轮回深渊与无明黑暗，而已见四圣谛的入流者，其剩余的苦已微乎其微。

• SN 56.51-60 现观品 (Abhisamayavagga)

  通过爪上尘土、湖池等一系列生动的譬喻，说明已证得入流果的圣者所断除的苦无量无边，鼓励人们精勤修习四圣谛。