1 恒河广说品 (Gaṅgāpeyyālavagga)
Section titled “1 恒河广说品 (Gaṅgāpeyyālavagga)”1.1 SN 53.1-12 禅那等十二经 (Jhānādisuttadvādasaka)
Section titled “1.1 SN 53.1-12 禅那等十二经 (Jhānādisuttadvādasaka)”地点在舍卫城。[923
-934]
“诸比丘！有四种禅那。是哪四种呢？
“诸比丘！在这里，比丘远离诸欲，远离不善法，有寻、有伺，具足由远离而生起喜、乐的初禅而住。
“随着寻、伺的止息，内心平静，心专一境，具足无寻、无伺，由三摩地而生起喜、乐的第二禅而住。
“随着喜的褪去，安住于舍，正念、正知，亲身感受乐，正如圣者们所宣说的‘舍、具念、乐住’，具足第三禅而住。
“随着断除乐与苦，以及先前喜、忧的灭尽，具足不苦不乐、舍念清净的第四禅而住。
“诸比丘！这就是四种禅那。
“诸比丘！譬如恒河向东流淌、向东倾斜、向东汇入。诸比丘！同样地，比丘修习四种禅那、多修习四种禅那，便会趣向涅槃、倾向涅槃、汇入涅槃。
“诸比丘！比丘如何修习四种禅那、多修习四种禅那，从而趣向涅槃、倾向涅槃、汇入涅槃呢？
“诸比丘！在这里，比丘远离诸欲，远离不善法，有寻、有伺，具足由远离而生起喜、乐的初禅而住。随着寻、伺的止息……具足第二禅……第三禅……第四禅而住。
“诸比丘！比丘这样修习四种禅那、多修习四种禅那，便会趣向涅槃、倾向涅槃、汇入涅槃。”
（以下如同《念住相应》一般广说）
1.2 本品偈颂
Section titled “1.2 本品偈颂”向东流六经，向海流六经；
两者共十二，此品因此名。
2 不放逸品 (Appamādavagga)
Section titled “2 不放逸品 (Appamādavagga)”2.1 SN 53.13-22 如来等十经 (Tathāgatādisutta)
Section titled “2.1 SN 53.13-22 如来等十经 (Tathāgatādisutta)”（如不放逸品广说）[935
-944]
2.2 本品偈颂
Section titled “2.2 本品偈颂”如来与足迹，屋顶与根核，
夏生花王月，日衣等十经。
3 力所作品 (Balakaraṇīyavagga)
Section titled “3 力所作品 (Balakaraṇīyavagga)”3.1 SN 53.23-34 力喻等十二经 (Balādisutta)
Section titled “3.1 SN 53.23-34 力喻等十二经 (Balādisutta)”“诸比丘！譬如作各种需要力量才能完成的作业……”（广说）[945
-956]
3.2 本品偈颂
Section titled “3.2 本品偈颂”力与种子龙，树与瓶及芒，
虚空与二云，船舶与客河。
4 寻求品 (Esanāvagga)
Section titled “4 寻求品 (Esanāvagga)”4.1 SN 53.35-44 寻求等十经 (Esanādisutta)
Section titled “4.1 SN 53.35-44 寻求等十经 (Esanādisutta)”“诸比丘！有三种寻求。是哪三种寻求呢？即：欲求、有求、梵行求……”（广说）[957
-966]
4.2 本品偈颂
Section titled “4.2 本品偈颂”寻求区分漏，有以及三苦，
荒芜垢祸患，受与二种爱。
5 暴流品 (Oghavagga)
Section titled “5 暴流品 (Oghavagga)”5.1 SN 53.45-54 暴流等十经 (Oghādisutta)
Section titled “5.1 SN 53.45-54 暴流等十经 (Oghādisutta)”“诸比丘！有四种暴流。是哪四种暴流呢？即：欲流、有流、见流、无明流……”（广说）[967
-976]
“诸比丘！有五种上分结。是哪五种呢？即：色贪、无色贪、慢、掉举、无明。诸比丘！这是五种上分结。
“诸比丘！为了证知、遍知、遍尽、断除这五种上分结，应当修习四种禅那。是哪四种呢？
“诸比丘！在这里，比丘远离诸欲，远离不善法，有寻、有伺，具足由远离而生起喜、乐的初禅而住……具足第二禅……第三禅……具足第四禅而住。
“诸比丘！为了证知、遍知、遍尽、断除这五种上分结，应当修习这四种禅那。”（广说。应如同《道相应》一般广说）
5.2 本品偈颂
Section titled “5.2 本品偈颂”暴流与轭取，结缚及随眠，
妙欲乃至盖，蕴与上下分。