SN 51.33-86 神足广说集 (Iddhipādapeyyāla)

SN 51.33-86, 845-898 SN51.33-86,845-898 SN-51-33-86

包含恒河品、不放逸品、力所作品、寻求品与暴流品，通过各类譬喻与名相，广说修习四神足的殊胜利益与目标。

Saṃyutta Nikāya Mahāvagga

1 恒河品 (Gaṅgāpeyyālavagga)

“诸比丘！譬如恒河向东流淌、向东倾斜、向东汇入。诸比丘！同样地，比丘修习四神足、多修习四神足，就能向涅槃流淌、向涅槃倾斜、向涅槃汇入。”[845
-856]

“诸比丘！比丘如何修习四神足、多修习四神足，从而向涅槃流淌、向涅槃倾斜、向涅槃汇入呢？

“诸比丘！在这里，比丘修习欲三摩地、勤加修习成就的神足；修习勤三摩地……修习心三摩地……修习观三摩地、勤加修习成就的神足。

“诸比丘！比丘这样修习四神足、多修习四神足，就能向涅槃流淌、向涅槃倾斜、向涅槃汇入。”

向东流有六经，汇入海有六经；
一共十二经，以此称为恒河品。
（以上应依据神足而广说。）

“诸比丘！一切有情众生，无论是无足的、二足的、四足的……乃至……（应如不放逸相应般广说）。”[857
-866]

如来与足迹，屋顶与根、树心，
茉莉花、转轮王、月亮，太阳与布匹等十句。

“诸比丘！譬如一切需要依靠力量来完成的事业……乃至……（应广说）。”[867
-878]

力与种子、龙，大树与瓶子、稻芒，
虚空与两片云，船舶与客河。

“诸比丘！有三种寻求。是哪三种寻求呢？……乃至……（应广说）。”[879
-888]

寻求、傲慢、漏，有以及三苦，
心荒芜、垢、热恼，受、渴爱与爱欲。

“诸比丘！有四种暴流。是哪四种暴流呢？即：欲流、有流、见流、无明流……乃至……（应广说）。”[889]

（应如相应部其他广说般类推广说暴流品）[890
-897]

“诸比丘！有五种上分结。是哪五种上分结呢？即：色贪、无色贪、慢、掉举、无明。诸比丘！这就是五种上分结。[898]

“诸比丘！为了证知、遍知、遍尽、断除这五种上分结，应当修习四神足。是哪四神足呢？

“诸比丘！在这里，比丘修习欲三摩地、勤加修习成就的神足；修习勤三摩地……心三摩地……观三摩地、勤加修习成就的神足。

“诸比丘！为了证知、遍知、遍尽、断除这五种上分结，应当修习这四神足。”

（如《念住相应》般，可广说《神足相应》。）

暴流、轭、执取，结缚以及随眠，
五妙欲、五盖，五蕴与上下分结。