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SN 31 乾达婆相应 (Gandhabbakāyasaṃyutta)

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关于乾达婆天(香神)的种类,以及众生因何种善行、发愿与布施而往生该天界的教导。

Saṃyutta Nikāya Khandhavagga

SN 31 乾达婆相应 (Gandhabbakāyasaṃyutta)

我是这样听闻的:有一段时间,世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时,世尊对众比丘说:“比丘们!我将为你们宣说乾达婆天。你们要仔细听。”[438]

“比丘们!什么是乾达婆天呢?”

“比丘们!有依止根香而住的天神;有依止树心香而住的天神;有依止树肤(软木)香而住的天神;有依止树皮香而住的天神;有依止树芽香而住的天神;有依止叶香而住的天神;有依止花香而住的天神;有依止果香而住的天神;有依止树液香而住的天神;有依止香香(气味本身)而住的天神。”

“比丘们!这些就被称为乾达婆天。”

这段因缘发生在舍卫城。当时,有一位比丘坐在一旁,对世尊说道:“世尊!是什么因、什么缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到乾达婆天众之中呢?”[439]

“比丘!这里的一类人,在身、语、意上奉行善行。他听闻乾达婆天寿命长久、容貌端庄、充满快乐。”

“他心里这样想:‘啊!希望我在身坏命终之后,能够往生到乾达婆天众之中。’他在身坏命终之后,便往生到乾达婆天众之中。”

“比丘!就是这个因、这个缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到乾达婆天众之中。”

1.3 SN 31.3 根香施者 (Mūlagandhadātāsutta)

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这段因缘发生在舍卫城。当时,有一位比丘坐在一旁,对世尊说道:“世尊!是什么因、什么缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止根香而住的天众之中呢?”[440]

“比丘!这里的一类人,在身、语、意上奉行善行。他听闻依止根香而住的天神寿命长久、容貌端庄、充满快乐。”

“他心里这样想:‘啊!希望我在身坏命终之后,能够往生到依止根香而住的天众之中。’他经常布施根香。他在身坏命终之后,便往生到依止根香而住的天众之中。”

“比丘!就是这个因、这个缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止根香而住的天众之中。”

1.4 SN 31.4-12 树心香施者等九经 (Sāragandhādidātāsuttanavaka)

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这段因缘发生在舍卫城。当时,有一位比丘坐在一旁,对世尊说道:“世尊!是什么因、什么缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止树心香而住的天众之中……往生到依止树肤香而住的天众之中……往生到依止树皮香而住的天众之中……往生到依止树芽香而住的天众之中……往生到依止叶香而住的天众之中……往生到依止花香而住的天众之中……往生到依止果香而住的天众之中……往生到依止树液香而住的天众之中……往生到依止香香而住的天众之中呢?”[441
-449]

“比丘!这里的一类人,在身、语、意上奉行善行。他听闻依止树心香(等各种香)而住的天神寿命长久、容貌端庄、充满快乐。”

“他心里这样想:‘啊!希望我在身坏命终之后,能够往生到依止树心香而住的天众之中……能够往生到依止树肤香而住的天众之中……能够往生到依止树皮香而住的天众之中……能够往生到依止树芽香而住的天众之中……能够往生到依止叶香而住的天众之中……能够往生到依止花香而住的天众之中……能够往生到依止果香而住的天众之中……能够往生到依止树液香而住的天众之中……能够往生到依止香香而住的天众之中。’”

“他经常布施树心香……布施树肤香……布施树皮香……布施树芽香……布施叶香……布施花香……布施果香……布施树液香……布施香香。他在身坏命终之后,便往生到依止香香(以及相应香气)而住的天众之中。”

“比丘!就是这个因、这个缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止香香(以及相应香气)而住的天众之中。”

1.5 SN 31.13-22 根香布施利益等十经 (Mūlagandhadānūpakārasuttadasaka)

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这段因缘发生在舍卫城。当时,有一位比丘坐在一旁,对世尊说道:“世尊!是什么因、什么缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止根香而住的天众之中呢?”[450
-459]

“比丘!这里的一类人,在身、语、意上奉行善行。他听闻依止根香而住的天神寿命长久、容貌端庄、充满快乐。”

“他心里这样想:‘啊!希望我在身坏命终之后,能够往生到依止根香而住的天众之中。’他布施食物、布施饮料、布施衣服、布施乘具、布施花鬘、布施香、布施涂香、布施卧具、布施住所、布施灯具。他在身坏命终之后,便往生到依止根香而住的天众之中。”

“比丘!就是这个因、这个缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止根香而住的天众之中。”

1.6 SN 31.23-112 树心香布施利益等九十经 (Sāragandhādidānūpakārasuttanavutika)

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这段因缘发生在舍卫城。当时,有一位比丘坐在一旁,对世尊说道:“世尊!是什么因、什么缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止树心香而住的天众之中……往生到依止树肤香而住的天众之中……往生到依止树皮香而住的天众之中……往生到依止树芽香而住的天众之中……往生到依止叶香而住的天众之中……往生到依止花香而住的天众之中……往生到依止果香而住的天众之中……往生到依止树液香而住的天众之中……往生到依止香香而住的天众之中呢?”[460
-549]

“比丘!这里的一类人,在身、语、意上奉行善行。他听闻依止香香(等各种香)而住的天神寿命长久、容貌端庄、充满快乐。”

“他心里这样想:‘啊!希望我在身坏命终之后,能够往生到依止香香(等各种香)而住的天众之中。’他布施食物、布施饮料、布施衣服、布施乘具、布施花鬘、布施香、布施涂香、布施卧具、布施住所、布施灯具。他在身坏命终之后,便往生到依止香香(等各种香)而住的天众之中。”

“比丘!就是这个因、这个缘,使得这里的一类人,在身坏命终之后,往生到依止香香(等各种香)而住的天众之中。”

(如此以布施食物等十种物品,分别对应发愿往生其余九类乾达婆天,共计一百一十二部经。)

品类与善行,
以及十施者,
十类布施益,
善说乾达婆。