1 现观品 (Abhisamayavagga)
Section titled “1 现观品 (Abhisamayavagga)”1.1 SN 13.1 爪尖经 (Nakhasikhāsutta)
Section titled “1.1 SN 13.1 爪尖经 (Nakhasikhāsutta)”我是这样听闻的：有一次，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。[74]
那时，世尊挑起指甲尖上的一点点尘土，对比丘们说：“比丘们，你们怎么看？是我挑在指甲尖上的这点微尘多，还是整个大地的泥土多呢？”
“尊者！大地的泥土多得多。世尊指甲尖上的这点微尘微不足道。将指甲尖上的微尘与大地相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地，对于成就见地、证得现观的圣弟子（入流者）来说，他们已经断尽、消灭的苦多得多，残存的苦微不足道。将这残存的苦（最多七次轮回）与过去已经断尽、消灭的苦蕴相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。比丘们，现观正法有如此大的利益，获得法眼有如此大的利益。”
1.2 SN 13.2 莲池经 (Pokkharaṇīsutta)
Section titled “1.2 SN 13.2 莲池经 (Pokkharaṇīsutta)”世尊住在舍卫城。……[75]
“比丘们，譬如有长五十由旬、宽五十由旬、深五十由旬的巨大莲池，水满至岸，乌鸦都可以直接在岸边饮用。有人用草尖沾取一滴水。比丘们，你们怎么看？是用草尖沾取的水多，还是莲池里的水多呢？”
“尊者！莲池里的水多得多，用草尖沾取的水微不足道。将草尖沾取的水与莲池的水相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地，对于成就见地、证得现观的圣弟子来说，他们已经断尽、消灭的苦多得多，残存的苦微不足道。将这残存的苦（最多七次轮回）与过去已经断尽、消灭的苦蕴相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。比丘们，现观正法有如此大的利益，获得法眼有如此大的利益。”
1.3 SN 13.3 合流水经之一 (Sambhejjaudakasutta)
Section titled “1.3 SN 13.3 合流水经之一 (Sambhejjaudakasutta)”世尊住在舍卫城。……[76]
“比丘们，譬如恒河、阎牟那河、阿夷罗跋提河、沙罗部河、摩酰河，这些大河交汇的地方，有人从中取出两三滴水。比丘们，你们怎么看？是取出的两三滴水多，还是大河交汇处的水多呢？”
“尊者！大河交汇处的水多得多，取出的两三滴水微不足道。将取出的两三滴水与大河交汇处的水相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地……（如前所述）……获得法眼有如此大的利益。”
1.4 SN 13.4 合流水经之二 (Dutiyasambhejjaudakasutta)
Section titled “1.4 SN 13.4 合流水经之二 (Dutiyasambhejjaudakasutta)”世尊住在舍卫城。……[77]
“比丘们，譬如恒河、阎牟那河、阿夷罗跋提河、沙罗部河、摩酰河，这些大河交汇处的水干涸、消尽，只留下两三滴水。比丘们，你们怎么看？是干涸消尽的水多，还是留下的两三滴水多呢？”
“尊者！干涸消尽的水多得多，留下的两三滴水微不足道。将留下的两三滴水与干涸消尽的水相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地……（如前所述）……获得法眼有如此大的利益。”
1.5 SN 13.5 地经之一 (Pathavīsutta)
Section titled “1.5 SN 13.5 地经之一 (Pathavīsutta)”世尊住在舍卫城。……[78]
“比丘们，譬如有人把七块像枣核一样大的小土块放在大地上。比丘们，你们怎么看？是放在大地上的七块枣核般的小土块多，还是整个大地多呢？”
“尊者！大地多得多，这七块枣核般的小土块微不足道。将这七块小土块与大地相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地……（如前所述）……获得法眼有如此大的利益。”
1.6 SN 13.6 地经之二 (Dutiyapathavīsutta)
Section titled “1.6 SN 13.6 地经之二 (Dutiyapathavīsutta)”世尊住在舍卫城。……[79]
“比丘们，譬如大地干涸、消尽，只留下七块像枣核一样大的小土块。比丘们，你们怎么看？是干涸消尽的大地多，还是留下的七块枣核般的小土块多呢？”
“尊者！干涸消尽的大地多得多，留下的七块小土块微不足道。将留下的七块小土块与干涸消尽的大地相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地……（如前所述）……获得法眼有如此大的利益。”
1.7 SN 13.7 海经之一 (Samuddasutta)
Section titled “1.7 SN 13.7 海经之一 (Samuddasutta)”世尊住在舍卫城。……[80]
“比丘们，譬如有人从大海中取出两三滴水。比丘们，你们怎么看？是取出的两三滴水多，还是大海里的水多呢？”
“尊者！大海里的水多得多，取出的两三滴水微不足道。将取出的两三滴水与大海里的水相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地……（如前所述）……获得法眼有如此大的利益。”
1.8 SN 13.8 海经之二 (Dutiyasamuddasutta)
Section titled “1.8 SN 13.8 海经之二 (Dutiyasamuddasutta)”世尊住在舍卫城。……[81]
“比丘们，譬如大海水干涸、消尽，只留下两三滴水。比丘们，你们怎么看？是干涸消尽的大海水多，还是留下的两三滴水多呢？”
“尊者！干涸消尽的大海水多得多，留下的两三滴水微不足道。将留下的两三滴水与干涸消尽的大海水相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地……（如前所述）……获得法眼有如此大的利益。”
1.9 SN 13.9 山喻经之一 (Pabbatasutta)
Section titled “1.9 SN 13.9 山喻经之一 (Pabbatasutta)”世尊住在舍卫城。……[82]
“比丘们，譬如有人把七粒芥菜籽般大小的石子放在雪山王（喜马拉雅山）上。比丘们，你们怎么看？是这七粒芥菜籽般大小的石子大，还是雪山王大呢？”
“尊者！雪山王大得多，放在那里的七粒芥菜籽般大小的石子微不足道。将这七粒石子与雪山王相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地……（如前所述）……获得法眼有如此大的利益。”
1.10 SN 13.10 山喻经之二 (Dutiyapabbatasutta)
Section titled “1.10 SN 13.10 山喻经之二 (Dutiyapabbatasutta)”世尊住在舍卫城。……[83]
“比丘们，譬如雪山王消尽、毁灭，只留下七粒芥菜籽般大小的石子。比丘们，你们怎么看？是消尽毁灭的雪山王大，还是留下的七粒芥菜籽般大小的石子大呢？”
“尊者！消尽毁灭的雪山王大得多，留下的七粒芥菜籽般大小的石子微不足道。将这留下的七粒石子与消尽毁灭的雪山王相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地，对于成就见地、证得现观的圣弟子（入流者）来说，他们已经断尽、消灭的苦多得多，残存的苦微不足道。将这残存的苦（最多七次轮回）与过去已经断尽、消灭的苦蕴相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。比丘们，现观正法有如此大的利益，获得法眼有如此大的利益。”
1.11 SN 13.11 山喻经之三 (Tatiyapabbatasutta)
Section titled “1.11 SN 13.11 山喻经之三 (Tatiyapabbatasutta)”世尊住在舍卫城。……[84]
“比丘们，譬如有人把七粒绿豆般大小的石子放在须弥山王上。比丘们，你们怎么看？是这七粒绿豆般大小的石子大，还是须弥山王大呢？”
“尊者！须弥山王大得多，这七粒绿豆般大小的石子微不足道。将这七粒石子与须弥山王相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。”
“比丘们，同样地，将其他外道沙门、婆罗门、游方者的成就，与成就见地的圣弟子（入流者）的成就相比，算不上百分之一、千分之一、乃至十万分之一。比丘们，成就见地的人有如此广大的成就，有如此广大的极智。”
2 本品偈颂
Section titled “2 本品偈颂”爪尖与莲池，两条合流水；
两地与两海，以及三山喻。