1 缘起：王舍城的探病
Section titled “1 缘起：王舍城的探病”我是这样听闻的：有一段时间，世尊住在王舍城的竹林精舍，那是迦兰陀长者所供养的园地。那时候，尊者舍利弗、尊者大周那和尊者阐陀正住在灵鹫山。[389]
当时，尊者阐陀身患重病，极为痛苦。傍晚时分，尊者舍利弗从独处禅修中起来，去到尊者大周那那里，对他说：“贤友周那，我们一起去探望一下生病的阐陀尊者吧。”
尊者大周那回答尊者舍利弗说：“好的，贤友。”
于是，尊者舍利弗和尊者大周那一同前往尊者阐陀的住处。他们与尊者阐陀互相问候，说了些亲切慰问的话后，便在一旁坐下。坐下后，尊者舍利弗对尊者阐陀说：“阐陀贤友，你的身体还好吗？还能忍受吗？你的痛苦感受是减轻了还是加重了？有没有好转的迹象呢？”
2 剧痛与舍寿的决心
Section titled “2 剧痛与舍寿的决心”阐陀尊者回答说：“舍利弗贤友，我的身体一点也不好，无法忍受。我剧烈的痛苦感受不断加重，丝毫没有减轻；只能感觉到恶化，而没有好转的迹象。”
“舍利弗贤友，就好像一个强壮的男人，用锋利的矛尖用力钻我的头颅，我头部的风大就是如此剧烈。舍利弗贤友，我实在无法忍受，我的痛苦不断加重，丝毫没有减轻。”
“舍利弗贤友，就好像一个强壮的男人，用坚韧的皮带紧紧勒住我的头，我的头痛就是如此剧烈。舍利弗贤友，我实在无法忍受，我的痛苦不断加重，丝毫没有减轻。”
“舍利弗贤友，就好像一个熟练的屠夫或他的徒弟，用锋利的牛刀切开我的腹部，我腹部的风大就是如此剧烈。舍利弗贤友，我实在无法忍受，我的痛苦不断加重，丝毫没有减轻。”
“舍利弗贤友，就好像两个强壮的男人，分别抓住一个较弱男人的双臂，在火炭坑上烧烤，我全身的灼热感就是如此剧烈。舍利弗贤友，我实在无法忍受，我的痛苦不断加重，丝毫没有减轻。舍利弗贤友，我准备要拿刀了，我不想再活下去了！”
3 生死关头的法义问答
Section titled “3 生死关头的法义问答”尊者舍利弗说：“尊者阐陀请不要拿刀！希望尊者阐陀能活下去，我们都希望您能活下去。如果尊者阐陀没有合适的食物，我会为您去寻找。如果尊者阐陀没有合适的药物，我会为您去寻找。如果尊者阐陀没有合适的看护人，我来照顾您。请尊者阐陀不要拿刀，请活下去，我们都希望您活下去。”[390]
阐陀尊者回答说：“舍利弗贤友，我并非没有合适的食物，也并非没有合适的药物，更不是没有合适的看护人。而且，舍利弗贤友，我长久以来侍奉导师，都是让他欢喜，从未让他不悦。这正是一位弟子应做的，只让导师欢喜，不让他不悦。请你们这样理解：‘阐陀比丘将要拿刀，这是无过咎的。’”
尊者舍利弗说：“我们想请教尊者阐陀一些问题，如果您方便回答的话。”
阐陀尊者说：“请问吧，贤友舍利弗，我听后自会明白。”
3.1 舍利弗的提问：关于六处的正见
Section titled “3.1 舍利弗的提问：关于六处的正见”“阐陀贤友，对于眼、眼识以及眼识所了知的法，你是否这样看待：‘这是我的，这是我，这是我的自我’？[391]
对于耳、耳识……鼻、鼻识……舌、舌识……身、身识……乃至意、意识以及意识所了知的法，你是否这样看待：‘这是我的，这是我，这是我的自我’？”
3.2 阐陀的回答：照见寂灭的智慧
Section titled “3.2 阐陀的回答：照见寂灭的智慧”“舍利弗贤友，对于眼、眼识以及眼识所了知的法，我这样看待：‘这不是我的，这不是我，这不是我的自我’。
对于耳、耳识……鼻、鼻识……舌、舌识……身、身识……乃至意、意识以及意识所了知的法，我这样看待：‘这不是我的，这不是我，这不是我的自我’。”
尊者舍利弗继续问：“阐陀贤友，对于眼、眼识以及眼识所了知的法，你是见到什么、彻知了什么，才会这样看待：‘这不是我的，这不是我，这不是我的自我’呢？[392]
对于耳……鼻……舌……身……乃至意、意识以及意识所了知的法，你是见到什么、彻知了什么，才会这样看待：‘这不是我的，这不是我，这不是我的自我’呢？”
阐陀尊者回答：“舍利弗贤友，对于眼、眼识以及眼识所了知的法，我是见到它们的‘寂灭’、彻知它们的‘寂灭’后，才这样看待：‘这不是我的，这不是我，这不是我的自我’。
对于耳……鼻……舌……身……乃至意、意识以及意识所了知的法，我是见到它们的‘寂灭’、彻知它们的‘寂灭’后，才这样看待：‘这不是我的，这不是我，这不是我的自我’。”
4 大周那的教诫
Section titled “4 大周那的教诫”听了这番话，尊者大周那对尊者阐陀说：“所以，阐陀贤友，应当将世尊的这项教导时时放在心中：‘有所依止，便有动摇；无所依止，便无动摇。无动摇时，便得轻安；得轻安时，便无倾向；无倾向时，便无来去；无来去时，便无死生；无死生时，便无此世、他世，也无二者之间。这，就是苦的终结。’”[393]
之后，尊者舍利弗和尊者大周那以此教诫开示了尊者阐陀后，便从座位上起身离开了。
5 佛陀的最终判定
Section titled “5 佛陀的最终判定”在尊者舍利弗和尊者大周那离开后不久，尊者阐陀便拿刀结束了自己的生命。于是，尊者舍利弗去到世尊那里，顶礼世尊后，在一旁坐下，然后向世尊禀报说：“世尊，尊者阐陀已经拿刀自尽了。请问他的归宿如何？他的来世会怎样？”[394]
世尊问：“舍利弗，阐陀比丘不是当着你的面，亲口宣说自己是‘无过咎’的吗？”
舍利弗回答说：“世尊，在跋耆国有一个叫‘普婆耆罗’的村庄，尊者阐陀在那里有一些朋友家、知交家，但那些都是有过咎的家庭。”
世尊说：“舍利弗，阐陀比丘确实有那些朋友家、知交家，但我不因此就说他‘有过咎’。舍利弗，如果有人舍弃此身，又执取另一身，我才说他‘有过咎’。比丘阐陀没有这样的情况。舍利弗，你应当这样理解：‘阐陀比丘是无过咎地拿刀的。’”
世尊说完这番话后，尊者舍利弗心生欢喜，对世尊的开示随喜赞叹。