跳转到内容

MN 130 天使经 (Devadūtasutta)

MN 130, 261-271 MN130,261-271 MN-130

佛陀通过阎魔王与地狱罪人的对话,阐述了“五位天使”(生、老、病、刑、死)作为警示的重要性,并生动描绘了因放逸造恶而堕入地狱所受的种种苦报,以此教导众生精勤修行。

Majjhima Nikāya Suññatavagga

MN 130 天使经 (Devadūtasutta)

我是这样听闻的:有一段时间,世尊住在舍卫城祇树给孤独园。那时,世尊对比丘们说:“比丘们!” 那些比丘回答世尊说:“世尊!” 世尊这样说道:[261]

“比丘们,譬如两座有门的房子,一个有视力的人站在中间,能看见人们进屋、出屋、来回走动、四处徘徊。同样地,比丘们,我以清净、超越常人的天眼,看见众生死亡、投生,无论卑贱或高贵,美丽或丑陋,去往善趣或恶趣,我了知众生都随着他们所造的业而流转。

‘啊,这些众生具足身善行、语善行、意善行,不诽谤圣者,持有正见,并按正见造作业。他们身体败坏、死亡之后,投生到善趣、天界。’

‘或者,这些众生具足身善行、语善行、意善行,不诽谤圣者,持有正见,并按正见造作业。他们身体败坏、死亡之后,投生为人。’

‘啊,这些众生具足身恶行、语恶行、意恶行,诽谤圣者,持有邪见,并按邪见造作业。他们身体败坏、死亡之后,投生到饿鬼界。’

‘或者,这些众生具足身恶行、语恶行、意恶行,诽谤圣者,持有邪见,并按邪见造作业。他们身体败坏、死亡之后,投生为畜生。’

‘或者,这些众生具足身恶行、语恶行、意恶行,诽谤圣者,持有邪见,并按邪见造作业。他们身体败坏、死亡之后,投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。’”

“比丘们,地狱的狱卒们会抓住那个人的手臂,带到阎魔王面前说:‘大王!这个人不孝敬母亲,不孝敬父亲,不尊敬沙门,不尊敬婆罗门,也不尊敬族中长者。请大王对他处以刑罚吧!’[262]

比丘们,于是阎魔王就第一位天使之事,仔细审问、查问、盘问他:‘喂,你这人!难道你在人间没见过第一位天使出现吗?’

他这样回答:‘尊者,没见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!难道你在人间没见过一个幼小、无知的婴儿,只能仰卧着,躺在自己的屎尿中吗?’

他这样回答:‘尊者,见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!你既然已经是个有意识、心智成熟的成年人,难道没有这样想过吗:“我自己也同样有生的特性,无法超越生。来吧!我应当在身、语、意上多做善行!”’

他这样回答:‘尊者,我没能做到。尊者,我放逸了。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!正因为你的放逸,所以你没有在身、语、意上行善。他们一定会按照你放逸应得的方式来惩罚你。你所造的这些恶业,既不是你母亲做的,也不是你父亲做的;既不是你兄弟做的,也不是你姐妹做的;既不是朋友同僚做的,也不是亲族血亲做的;既不是沙门、婆罗门做的,也不是天神做的。这恶业是你自己造作的,你必将亲自感受它的果报。’”

“比丘们,阎魔王在审问、查问、盘问完第一位天使之事后,接着就第二位天使之事,仔细审问、查问、盘问他:‘喂,你这人!难道你在人间没见过第二位天使出现吗?’[263]

他这样回答:‘尊者,没见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!难道你在人间没见过一个八十、九十或一百岁的男人或女人,年老体衰,腰弯得像屋梁,拄着拐杖,步履蹒跚,身体颤抖,病苦缠身,青春已逝,牙齿掉落,头发斑白或稀疏,头顶光秃,皮肤满是皱纹,身上布满黑斑吗?’

他这样回答:‘尊者,见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!你既然已经是个有意识、心智成熟的成年人,难道没有这样想过吗:“我自己也同样有老的特性,无法超越老。来吧!我应当在身、语、意上多做善行!”’

他这样回答:‘尊者,我没能做到。尊者,我放逸了。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!正因为你的放逸,所以你没有在身、语、意上行善。他们一定会按照你放逸应得的方式来惩罚你。你所造的这些恶业,既不是你母亲做的……也不是天神做的。这恶业是你自己造作的,你必将亲自感受它的果报。’”

“比丘们,阎魔王在审问、查问、盘问完第二位天使之事后,接着就第三位天使之事,仔细审问、查问、盘问他:‘喂,你这人!难道你在人间没见过第三位天使出现吗?’[264]

他这样回答:‘尊者,没见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!难道你在人间没见过一个男人或女人,身患疾病,痛苦不堪,病情严重,只能躺在自己的屎尿中,需要别人扶起来,也需要别人扶着躺下吗?’

他这样回答:‘尊者,见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!你既然已经是个有意识、心智成熟的成年人,难道没有这样想过吗:“我自己也同样有病的特性,无法超越病。来吧!我应当在身、语、意上多做善行!”’

他这样回答:‘尊者,我没能做到。尊者,我放逸了。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!正因为你的放逸,所以你没有在身、语、意上行善。他们一定会按照你放逸应得的方式来惩罚你。你所造的这些恶业,既不是你母亲做的……也不是天神做的。这恶业是你自己造作的,你必将亲自感受它的果报。’”

“比丘们,阎魔王在审问、查问、盘问完第三位天使之事后,接着就第四位天使之事,仔细审问、查问、盘问他:‘喂,你这人!难道你在人间没见过第四位天使出现吗?’[265]

他这样回答:‘尊者,没见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!难道你在人间没见过国王们抓住了作恶的盗贼,对他施以各种刑罚吗?——用鞭子抽打,用藤条鞭笞,用短棍杖击;砍断他的手,砍断他的脚,砍断他的手脚;割掉他的耳朵,割掉他的鼻子,割掉他的耳鼻;对他用“酸粥锅”之刑,用“贝秃”之刑,用“罗睺口”之刑,用“火花环”之刑,用“燃手”之刑,用“草带”之刑,用“树皮衣”之刑,用“羚羊”之刑,用“肉钩”之刑,用“钱币”之刑,用“碱水”之刑,用“转门闩”之刑,用“稻草座”之刑;用滚烫的油浇淋,让狗来撕咬,活活地将他钉在木桩上,用剑砍下他的头颅。’

他这样回答:‘尊者,见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!你既然已经是个有意识、心智成熟的成年人,难道没有这样想过吗:“嘿!那些造作恶业的人,在现世就会遭受如此种种酷刑,更何况来世呢!来吧!我应当在身、语、意上多做善行!”’

他这样回答:‘尊者,我没能做到。尊者,我放逸了。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!正因为你的放逸,所以你没有在身、语、意上行善。他们一定会按照你放逸应得的方式来惩罚你。你所造的这些恶业,既不是你母亲做的……也不是天神做的。这恶业是你自己造作的,你必将亲自感受它的果报。’”

“比丘们,阎魔王在审问、查问、盘问完第四位天使之事后,接着就第五位天使之事,仔细审问、查问、盘问他:‘喂,你这人!难道你在人间没见过第五位天使出现吗?’[266]

他这样回答:‘尊者,没见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!难道你在人间没见过一个男人或女人,死后经过一天、两天或三天,尸体膨胀、发青、流脓腐烂吗?’

他这样回答:‘尊者,见过。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!你既然已经是个有意识、心智成熟的成年人,难道没有这样想过吗:“我自己也同样有死的特性,无法超越死。来吧!我应当在身、语、意上多做善行!”’

他这样回答:‘尊者,我没能做到。尊者,我放逸了。’

比丘们,阎魔王对他说:‘喂,你这人!正因为你的放逸,所以你没有在身、语、意上行善。他们一定会按照你放逸应得的方式来惩罚你。你所造的这些恶业,既不是你母亲做的……也不是天神做的。这恶业是你自己造作的,你必将亲自感受它的果报。’”

“比丘们,阎魔王在审问、查问、盘问完第五位天使之事后,便沉默不语了。比丘们,狱卒们对他施予一种名为‘五花大绑’的酷刑:他们用烧红的铁钎刺穿他的一只手,再用烧红的铁钎刺穿另一只手,用烧红的铁钎刺穿他的一只脚,再用烧红的铁钎刺穿另一只脚,最后用烧红的铁钎刺穿他的胸膛中央。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。[267]

接着,比丘们,狱卒们把他放倒,用斧头劈砍他……
比丘们,狱卒们让他头下脚上倒立,用锛子刨削他……
比丘们,狱卒们把他套在车上,在炽热、燃烧、冒着火焰的地上来回拖拽……
比丘们,狱卒们逼迫他在一座巨大、炽热、燃烧、冒着火焰的炭山上爬上爬下……
比丘们,狱卒们让他头下脚上,把他扔进一个炽热、燃烧、冒着火焰的铜锅里。他在沸腾的锅中浮沉翻滚。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。
比丘们,然后狱卒们把他扔进大地狱中。

比丘们,那大地狱:

四角四门, 区划井然;
铁墙环绕, 铁盖其上。

其地由铁铸, 烈火所燃烧;
遍及百由旬, 恒常皆炽燃。

比丘们,那大地狱的火焰从东墙升起,撞击西墙;火焰从西墙升起,撞击东墙。火焰从北墙升起,撞击南墙;火焰从南墙升起,撞击北墙。火焰从下方升起,撞击上方;火焰从上方升起,撞击下方。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。[268]

比丘们,有时,经过很长很长的时间后,那大地狱的东门会打开。他会拼命地向那里飞奔。当他飞奔时,他的表皮被烧毁,皮肤被烧毁,肉被烧毁,筋腱被烧毁,连骨头都在冒烟,身体就像被举起来一样痛苦。比丘们,但当他快要跑到门口时,那门又关上了。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

比丘们,有时,经过很长很长的时间后,那大地狱的西门会打开……北门会打开……南门会打开。他拼命地向那里飞奔。当他飞奔时,他的表皮被烧毁……身体就像被举起来一样痛苦。但当他快要跑到门口时,那门又关上了。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

比丘们,有时,经过很长很长的时间后,那大地狱的东门会打开。他拼命地向那里飞奔,当他飞奔时,他的表皮被烧毁,皮肤被烧毁,肉被烧毁,筋腱被烧毁,连骨头都在冒烟。他从那门逃了出去。

紧挨着那大地狱的,是一个巨大的粪尿地狱。他掉进了那里。比丘们,在那个粪尿地狱里,有利如针嘴的生物刺穿他的表皮,刺穿表皮后,再刺穿皮肤,刺穿皮肤后,再刺穿肉,刺穿肉后,再刺穿筋腱,刺穿筋腱后,再刺穿骨头,刺穿骨头后,便啃食骨髓。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。[269]

紧挨着那粪尿地狱的,是一个巨大的热灰地狱。他掉进了那里。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

紧挨着那热灰地狱的,是一片巨大的木棉树林,高达一由旬,树上的刺有十六指长,炽热、燃烧、冒着火焰。狱卒们逼迫他在上面爬上爬下。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

紧挨着那木棉树林的,是一片巨大的剑叶林。他闯了进去。风吹动树叶,那些叶子像利剑一样掉下来,砍断他的手,砍断他的脚,砍断他的手脚,割掉他的耳朵,割掉他的鼻子,割掉他的耳鼻。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

紧挨着那剑叶林的,是一条巨大的碱水河。他掉了进去。他在河里顺流漂荡,又逆流漂荡,顺流逆流地漂荡。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

比丘们,狱卒们用钩子把他钩上来,让他站在岸上,然后问他:‘喂,你这人,你想要什么?’[270]

他回答说:‘尊者,我饿了!’

比丘们,狱卒们就用烧红的铁钳撬开他的嘴,把一个炽热、燃烧、冒着火焰的铁丸塞进他嘴里。那铁丸烧灼他的嘴唇,烧灼他的口腔,烧灼他的喉咙,烧灼他的胸膛,带着他的大肠小肠从下身排出。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

然后,比丘们,狱卒们又问他:‘喂,你这人,你想要什么?’

他回答说:‘尊者,我渴了!’

比丘们,狱卒们就用烧红的铁钳撬开他的嘴,把炽热、燃烧、冒着火焰的熔化了的铜汁灌进他嘴里。那铜汁烧灼他的嘴唇,烧灼他的口腔,烧灼他的喉咙,烧灼他的胸膛,带着他的大肠小肠从下身排出。他在那里感受着剧烈、凶猛、严酷、苦涩的痛苦,但只要他的恶业没有穷尽,他就不会死亡。

然后,比丘们,狱卒们又把他扔回大地狱。

比丘们,过去,阎魔王曾经这样想:‘嘿,那些在世间造作邪恶、不善之业的人,竟要遭受如此种种酷刑!啊,愿我能投生为人!愿如来、阿罗汉、正自觉者出现于世!愿我能亲近那位世尊!愿世尊为我说法!愿我能了知世尊之法!’

比丘们,我说的这些,并非从其他沙门或婆罗门那里听来的。我所说的,正是我自己所亲知、亲见、亲证的。”

世尊说完这番话后,善逝、导师接着又说了以下的偈颂:[271]

“被天使们所警示,
放逸行事的凡夫,
他们长久地忧愁,
投生于卑贱之身。

然而在此世间中,
有德行的贤善之人,
被天使们所警示,
于圣法从不放逸。

见到执取中怖畏,
那是生与死之因,
他们无取而解脱,
灭尽一切生与死。

他们得安稳快乐,
于现世即证涅槃,
超越一切怨与怖,
度过所有诸般苦。”


空品第三终。

此品之摄颂: 二空、奇法与婆拘罗, 陀那随、浮弥、阿那律, 优婆诘、愚者与贤人, 以及天使经,共十篇。