1 耆婆迦的疑问
Section titled “1 耆婆迦的疑问”我是这样听闻的：有一段时间，世尊住在王舍城，在医王耆婆迦的芒果园里。[51]
那时，医王耆婆迦来到世尊的住处，到了之后，向世尊行礼，然后坐在一旁。坐定后，医王耆婆迦对世尊说：“世尊，我听到这样的传言：‘人们为了特意供养沙门乔达摩而杀生；沙门乔达摩明知是特意为他杀的，还食用那些肉。’世尊，说这些话的人，他们是在复述世尊的原话，还是在用不实之词诽谤您呢？他们是否如实地阐述了正法与随顺法，以至于没有任何符合教法的说法会因此受到谴责呢？”
2 佛陀的澄清：三净肉
Section titled “2 佛陀的澄清：三净肉”佛陀回答说：“耆婆迦，那些说‘人们为了特意供养沙门乔达摩而杀生；沙门乔达摩明知是特意为他杀的，还食用那些肉’的人，他们并不是在复述我的话，而是在用不存在的、不真实的话诽谤我。[52]
耆婆迦，我说有三种情况的肉不应食用：当你亲眼见到、亲耳听到、或者怀疑这个生命是特意为你而杀的。耆婆迦，我说这三种情况下的肉不应食用。
耆婆迦，我也说有三种情况的肉可以食用：当你没有见到、没有听到、也没有怀疑这个生命是为自己而杀的。耆婆迦，我说这三种情况下的肉可以食用。
3 修行者的清净受食
Section titled “3 修行者的清净受食”耆婆迦，比如有一位比丘，他依止某个村庄或市镇而住。他以充满慈爱的心，遍满一个方向而安住，同样地遍满第二、第三、第四个方向。就这样，向上、向下、横向，在所有地方，将一切众生都视同自己一样，对整个世界，以广大、无量、无怨、无害的慈心遍满而安住。[53]
这时，有一位居士或居士的儿子前来，邀请他第二天接受食物的供养。耆婆迦，如果这位比丘愿意，他会默许接受。
第二天，他在清晨时分穿好衣，持好钵，前往那位居士或居士儿子的住所。到了之后，便在准备好的座位上坐下。那位居士或居士的儿子用上好的食物供养他。此时，这位比丘心中不会这样想：‘这位居士或居士的儿子用这么好的食物供养我，真是太好了！希望他将来也能用这样上好的食物供养我啊！’他不会有这样的念头。他对那份食物，不贪婪、不沉迷、不执著地食用，同时观照食物的过患，并了知出离。
耆婆迦，你认为如何？那位比丘在那个时候，是心怀伤害自己、伤害他人，还是伤害双方的意念呢？”
“世尊，并非如此。”
“那么，耆婆迦，那位比丘在那个时候，所食用的难道不是毫无过失的食物吗？”
“是的，世尊。世尊，我曾听说‘梵天安住于慈心’。今天，我亲眼见证了世尊您，世尊您确实是安住于慈心的人。”
世尊说：“耆婆迦，凡是会让人产生嗔害的贪、嗔、痴，如来已经舍断了它们，从根拔除，如同被砍头的多罗树，使其不复存在，未来也不会再生起。耆婆迦，如果你说的是这个意思，那么我认可你的话。”
“世尊，我所说的，确实就是这个意思。”
耆婆迦，再比如有一位比丘，他依止某个村庄或市镇而住。他以充满悲心……（中略）……以充满喜心……（中略）……以充满舍心，遍满一个方向而安住，同样地遍满第二、第三、第四个方向。就这样，向上、向下、横向，在所有地方，将一切众生都视同自己一样，对整个世界，以广大、无量、无怨、无害的舍心遍满而安住。[54]
这时，有一位居士或居士的儿子前来，邀请他第二天接受食物的供养。如果这位比丘愿意，他会默许接受。第二天，他在清晨时分穿好衣，持好钵，前往那位居士或居士儿子的住所。到了之后，便在准备好的座位上坐下。那位居士或居士的儿子用上好的食物供养他。此时，这位比丘心中不会这样想：‘这位居士或居士的儿子用这么好的食物供养我，真是太好了！希望他将来也能用这样上好的食物供养我啊！’他不会有这样的念头。他对那份食物，不贪婪、不沉迷、不执著地食用，同时观照食物的过患，并了知出离。
耆婆迦，你认为如何？那位比丘在那个时候，是心怀伤害自己、伤害他人，还是伤害双方的意念呢？”
“世尊，并非如此。”
“那么，耆婆迦，那位比丘在那个时候，所食用的难道不是毫无过失的食物吗？”
“是的，世尊。我曾听说‘梵天安住于舍心’。今天，我亲眼见证了世尊您，世尊您确实是安住于舍心的人。”
世尊说：“耆婆迦，凡是会让人产生恼害、嫌恶、嗔恚的贪、嗔、痴，如来已经舍断了它们，从根拔除，如同被砍头的多罗树，使其不复存在，未来也不会再生起。耆婆迦，如果你说的是这个意思，那么我认可你的话。”
“世尊，我所说的，确实就是这个意思。”
4 为圣者杀生的恶业
Section titled “4 为圣者杀生的恶业”世尊说：“耆婆迦，任何人如果为了特意供养如来或如来的弟子而杀害生命，他会因五件事而产生许多不善的业报。[55]
- 当他这样说：‘去，把某某生物牵过来。’这是第一件事，他因此产生许多不善的业报。
- 当那个生物被人用绳索套着脖子牵来时，感受到了痛苦和忧伤，这是第二件事，他因此产生许多不善的业报。
- 当他又说：‘去，把这个生物杀了。’这是第三件事，他因此产生许多不善的业报。
- 当那个生物在被宰杀时，感受到了痛苦和忧伤，这是第四件事，他因此产生许多不善的业报。
- 当他用不清净的食物来供养如来或如来的弟子时，这是第五件事，他因此产生许多不善的业报。
耆婆迦，任何人如果为了特意供养如来或如来的弟子而杀害生命，他会因这五件事而产生许多不善的业报。”
5 耆婆迦的赞叹与皈依
Section titled “5 耆婆迦的赞叹与皈依”听完这番话，医王耆婆迦对世尊说：“太奇妙了，世尊！太稀有了，世尊！比丘们食用的食物确实是清净的，比丘们食用的食物确实是毫无过失的。善哉，世尊！善哉，世尊！……（中略）……愿世尊接受我，从今天起，终生皈依，成为一名优婆塞。”